S24 V35.Allah est la Lumière des cieux et de la terre. Sa lumière est semblable à une niche où se trouve une lampe. La lampe est dans un (récipient de) cristal et celui-ci ressemble à un astre de grand éclat; son combustible vient d'un arbre béni : un olivier ni oriental ni occidental dont l'huile semble éclairer sans même que le feu la touche. Lumière sur lumière. Allah guide vers Sa lumière qui Il veut. Allah propose aux hommes des paraboles et Allah est Omniscient.
arbre
jeudi 13 août 2020
Sourates 6 les bestiaux et 30 les romains
S6 V6. N'ont-ils pas vu combien de générations, avant eux, Nous avons détruites, auxquelles Nous avions donné pouvoir sur terre, bien plus que ce que Nous vous avons donné ? Nous avions envoyé, sur eux, du ciel, la pluie en abondance, et Nous avions fait couler des rivières à leurs pieds. Puis Nous les avons détruites, pour leurs péchés ; et Nous avons créé, après eux, une nouvelle génération.
S30 V9. N'ont-ils pas parcouru la terre pour voir ce qu'il est advenu de ceux qui ont vécu avant eux ? Ceux-là les surpassaient en puissance et avaient labouré et peuplé la terre bien plus qu'ils ne l'ont fait eux mêmes. Leurs messagers leur vinrent avec des preuves évidentes. Ce n'est pas Allah qui leur fit du tort ; mais ils se firent du tort à eux mêmes.
Sourate 4 les femmes
S4 V157. et à cause de leur parole : “Nous avons vraiment tué le Christ, Jésus, fils de Marie, le Messager d'Allah”… Or, ils ne l'ont ni tué ni crucifié ; mais ce n'était qu'un faux semblant ! Et ceux qui ont discuté sur son sujet sont vraiment dans l'incertitude : ils n'en ont aucune connaissance certaine, ils ne font que suivre des conjectures et ils ne l'ont certainement pas tué.
lundi 31 juillet 2017
Tao te King
LIVRE II
XXXVIII
Les hommes d'une vertu supérieure ignorent leur vertu ; c'est pourquoi ils ont de la vertu.
Les hommes d'une vertu inférieure n'oublient pas leur vertu ; c'est pourquoi ils n'ont point de vertu.
Les hommes d'une vertu supérieure la pratiquent sans y songer.
Les hommes d'une vertu inférieure la pratiquent avec intention.
Les hommes d'une humanité supérieure la pratiquent sans y songer.
Les hommes d'une équité supérieure la pratiquent avec intention.
Les hommes d'une urbanité supérieure la pratiquent et personne n'y répond ; alors ils emploient la violence pour qu'on les paye de retour.
C'est pourquoi l'on a de la vertu après avoir perdu le Tao ; de l'humanité après avoir perdu la vertu ; de l'équité après avoir perdu l'humanité ; de l'urbanité après avoir perdu l'équité.
L'urbanité n'est que l'écorce de la droiture et de la sincérité ; c'est la source du désordre.
Le faux savoir n'est que la fleur du Tao et le principe de l'ignorance.
C'est pourquoi un grand homme s'attache au solide et laisse le superficiel.
Il estime le fruit et laisse la fleur.
C'est pourquoi il rejette l'une et adopte l'autre.
XXXVIII
Les hommes d'une vertu supérieure ignorent leur vertu ; c'est pourquoi ils ont de la vertu.
Les hommes d'une vertu inférieure n'oublient pas leur vertu ; c'est pourquoi ils n'ont point de vertu.
Les hommes d'une vertu supérieure la pratiquent sans y songer.
Les hommes d'une vertu inférieure la pratiquent avec intention.
Les hommes d'une humanité supérieure la pratiquent sans y songer.
Les hommes d'une équité supérieure la pratiquent avec intention.
Les hommes d'une urbanité supérieure la pratiquent et personne n'y répond ; alors ils emploient la violence pour qu'on les paye de retour.
C'est pourquoi l'on a de la vertu après avoir perdu le Tao ; de l'humanité après avoir perdu la vertu ; de l'équité après avoir perdu l'humanité ; de l'urbanité après avoir perdu l'équité.
L'urbanité n'est que l'écorce de la droiture et de la sincérité ; c'est la source du désordre.
Le faux savoir n'est que la fleur du Tao et le principe de l'ignorance.
C'est pourquoi un grand homme s'attache au solide et laisse le superficiel.
Il estime le fruit et laisse la fleur.
C'est pourquoi il rejette l'une et adopte l'autre.
Tao te King
XXIV
Celui qui se dresse sur ses pieds ne peut se tenir droit ; celui qui étend les jambes ne peut marcher.
Celui qui tient à ses vues n'est point éclairé.
Celui qui s'approuve lui-même ne brille pas.
Celui qui se vante n'a point de mérite.
Celui qui se glorifie ne subsiste pas longtemps.
Si l'on juge cette conduite selon le Tao, on la compare à un reste d'aliments ou à un goitre hideux qui inspirent aux hommes un constant dégoût.
C'est pourquoi celui qui possède le Tao ne s'attache pas à cela.
Celui qui se dresse sur ses pieds ne peut se tenir droit ; celui qui étend les jambes ne peut marcher.
Celui qui tient à ses vues n'est point éclairé.
Celui qui s'approuve lui-même ne brille pas.
Celui qui se vante n'a point de mérite.
Celui qui se glorifie ne subsiste pas longtemps.
Si l'on juge cette conduite selon le Tao, on la compare à un reste d'aliments ou à un goitre hideux qui inspirent aux hommes un constant dégoût.
C'est pourquoi celui qui possède le Tao ne s'attache pas à cela.
Tao te King
XVI
Celui qui est parvenu au comble du vide garde fermement le repos.
Les dix mille êtres naissent ensemble ; ensuite je les vois s'en retourner.
Après avoir été dans un état florissant, chacun d'eux revient à son origine.
Revenir à son origine s'appelle être en repos.
Être en repos s'appelle revenir à la vie.
Revenir à la vie s'appelle être constant.
Savoir être constant s'appelle être éclairé.
Celui qui ne sait pas être constant s'abandonne au désordre et s'attire des malheurs.
Celui qui sait être constant a une âme large.
Celui qui a une âme large est juste.
Celui qui est juste devient roi.
Celui qui est roi s'associe au ciel.
Celui qui s'associe au ciel imite le Tao.
Celui qui imite le Tao subsiste longtemps ; jusqu'à la fin de sa vie, il n'est exposé a aucun danger.
Celui qui est parvenu au comble du vide garde fermement le repos.
Les dix mille êtres naissent ensemble ; ensuite je les vois s'en retourner.
Après avoir été dans un état florissant, chacun d'eux revient à son origine.
Revenir à son origine s'appelle être en repos.
Être en repos s'appelle revenir à la vie.
Revenir à la vie s'appelle être constant.
Savoir être constant s'appelle être éclairé.
Celui qui ne sait pas être constant s'abandonne au désordre et s'attire des malheurs.
Celui qui sait être constant a une âme large.
Celui qui a une âme large est juste.
Celui qui est juste devient roi.
Celui qui est roi s'associe au ciel.
Celui qui s'associe au ciel imite le Tao.
Celui qui imite le Tao subsiste longtemps ; jusqu'à la fin de sa vie, il n'est exposé a aucun danger.
samedi 1 juillet 2017
Proverbes
3:1 Mon fils, n'oublie pas mes enseignements, Et que ton cœur garde mes préceptes;
3:2 Car ils prolongeront les jours et les années de ta vie, Et ils augmenteront ta paix.
3:3 Que la bonté et la fidélité ne t'abandonnent pas; Lie-les à ton cou, écris-les sur la table de ton cœur.
3:4 Tu acquerras ainsi de la grâce et une raison saine, Aux yeux de Dieu et des hommes.
3:5 Confie-toi en l'Éternel de tout ton cœur, Et ne t'appuie pas sur ta sagesse;
3:6 Reconnais-le dans toutes tes voies, Et il aplanira tes sentiers.
3:7 Ne sois point sage à tes propres yeux, Crains l'Éternel, et détourne-toi du mal:
3:8 Ce sera la santé pour tes muscles, Et un rafraîchissement pour tes os.
3:9 Honore l'Éternel avec tes biens, Et avec les prémices de tout ton revenu:
3:10 Alors tes greniers seront remplis d'abondance, Et tes cuves regorgeront de moût.
3:11 Mon fils, ne méprise pas la correction de l'Éternel, Et ne t'effraie point de ses châtiments;
3:12 Car l'Éternel châtie celui qu'il aime, Comme un père l'enfant qu'il chérit.
3:13 Heureux l'homme qui a trouvé la sagesse, Et l'homme qui possède l'intelligence!
3:14 Car le gain qu'elle procure est préférable à celui de l'argent, Et le profit qu'on en tire vaut mieux que l'or;
3:15 Elle est plus précieuse que les perles, Elle a plus de valeur que tous les objets de prix.
3:16 Dans sa droite est une longue vie; Dans sa gauche, la richesse et la gloire.
3:17 Ses voies sont des voies agréables, Et tous ses sentiers sont paisibles.
3:18 Elle est un arbre de vie pour ceux qui la saisissent, Et ceux qui la possèdent sont heureux.
3:19 C'est par la sagesse que l'Éternel a fondé la terre, C'est par l'intelligence qu'il a affermi les cieux;
3:20 C'est par sa science que les abîmes se sont ouverts, Et que les nuages distillent la rosée.
3:21 Mon fils, que ces enseignements ne s'éloignent pas de tes yeux, Garde la sagesse et la réflexion:
3:22 Elles seront la vie de ton âme, Et l'ornement de ton cou.
3:23 Alors tu marcheras avec assurance dans ton chemin, Et ton pied ne heurtera pas.
3:24 Si tu te couches, tu seras sans crainte; Et quand tu seras couché, ton sommeil sera doux.
3:25 Ne redoute ni une terreur soudaine, Ni une attaque de la part des méchants;
3:26 Car l'Éternel sera ton assurance, Et il préservera ton pied de toute embûche.
3:27 Ne refuse pas un bienfait à celui qui y a droit, Quand tu as le pouvoir de l'accorder.
3:28 Ne dis pas à ton prochain: Va et reviens, Demain je donnerai! quand tu as de quoi donner.
3:29 Ne médite pas le mal contre ton prochain, Lorsqu'il demeure tranquillement près de toi.
3:30 Ne conteste pas sans motif avec quelqu'un, Lorsqu'il ne t'a point fait de mal.
3:31 Ne porte pas envie à l'homme violent, Et ne choisis aucune de ses voies.
3:32 Car l'Éternel a en horreur les hommes pervers, Mais il est un ami pour les hommes droits;
3:33 La malédiction de l'Éternel est dans la maison du méchant, Mais il bénit la demeure des justes;
3:34 Il se moque des moqueurs, Mais il fait grâce aux humbles;
3:35 Les sages hériteront la gloire, Mais les insensés ont la honte en partage.
3:2 Car ils prolongeront les jours et les années de ta vie, Et ils augmenteront ta paix.
3:3 Que la bonté et la fidélité ne t'abandonnent pas; Lie-les à ton cou, écris-les sur la table de ton cœur.
3:4 Tu acquerras ainsi de la grâce et une raison saine, Aux yeux de Dieu et des hommes.
3:5 Confie-toi en l'Éternel de tout ton cœur, Et ne t'appuie pas sur ta sagesse;
3:6 Reconnais-le dans toutes tes voies, Et il aplanira tes sentiers.
3:7 Ne sois point sage à tes propres yeux, Crains l'Éternel, et détourne-toi du mal:
3:8 Ce sera la santé pour tes muscles, Et un rafraîchissement pour tes os.
3:9 Honore l'Éternel avec tes biens, Et avec les prémices de tout ton revenu:
3:10 Alors tes greniers seront remplis d'abondance, Et tes cuves regorgeront de moût.
3:11 Mon fils, ne méprise pas la correction de l'Éternel, Et ne t'effraie point de ses châtiments;
3:12 Car l'Éternel châtie celui qu'il aime, Comme un père l'enfant qu'il chérit.
3:13 Heureux l'homme qui a trouvé la sagesse, Et l'homme qui possède l'intelligence!
3:14 Car le gain qu'elle procure est préférable à celui de l'argent, Et le profit qu'on en tire vaut mieux que l'or;
3:15 Elle est plus précieuse que les perles, Elle a plus de valeur que tous les objets de prix.
3:16 Dans sa droite est une longue vie; Dans sa gauche, la richesse et la gloire.
3:17 Ses voies sont des voies agréables, Et tous ses sentiers sont paisibles.
3:18 Elle est un arbre de vie pour ceux qui la saisissent, Et ceux qui la possèdent sont heureux.
3:19 C'est par la sagesse que l'Éternel a fondé la terre, C'est par l'intelligence qu'il a affermi les cieux;
3:20 C'est par sa science que les abîmes se sont ouverts, Et que les nuages distillent la rosée.
3:21 Mon fils, que ces enseignements ne s'éloignent pas de tes yeux, Garde la sagesse et la réflexion:
3:22 Elles seront la vie de ton âme, Et l'ornement de ton cou.
3:23 Alors tu marcheras avec assurance dans ton chemin, Et ton pied ne heurtera pas.
3:24 Si tu te couches, tu seras sans crainte; Et quand tu seras couché, ton sommeil sera doux.
3:25 Ne redoute ni une terreur soudaine, Ni une attaque de la part des méchants;
3:26 Car l'Éternel sera ton assurance, Et il préservera ton pied de toute embûche.
3:27 Ne refuse pas un bienfait à celui qui y a droit, Quand tu as le pouvoir de l'accorder.
3:28 Ne dis pas à ton prochain: Va et reviens, Demain je donnerai! quand tu as de quoi donner.
3:29 Ne médite pas le mal contre ton prochain, Lorsqu'il demeure tranquillement près de toi.
3:30 Ne conteste pas sans motif avec quelqu'un, Lorsqu'il ne t'a point fait de mal.
3:31 Ne porte pas envie à l'homme violent, Et ne choisis aucune de ses voies.
3:32 Car l'Éternel a en horreur les hommes pervers, Mais il est un ami pour les hommes droits;
3:33 La malédiction de l'Éternel est dans la maison du méchant, Mais il bénit la demeure des justes;
3:34 Il se moque des moqueurs, Mais il fait grâce aux humbles;
3:35 Les sages hériteront la gloire, Mais les insensés ont la honte en partage.
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